一般來說，一個能作出各種選擇的人，看起來便是一個自由的人，因為幾乎不能作出任何選擇的人怎麼看都沒有甚麼自由。那麼一個人如何才能得到更多選擇？其中三個要件是知識、執行能力及判斷力。以下本文便會分析它們如何讓人們得多更多或更少的選擇。
知識
首先，一個人要作出一個選擇，便必須要知道那個選擇的存在。比如說，如果一個人在被挑釁時只知道立刻十倍奉還這個選擇的話，那麼他/她在當下是近乎不可能會溫和而堅定地向對方講道理的。當然，在少數情況下少數人可能會在不知道某個選擇的存在的下作出了那個選擇而不自知（如他們可能因過度疲勞而沒有注意到對方的挑釁，因而使對方行動升級，最終陷入過度推進將被反推的困局，因而被挑釁的一方便在不知不覺下作出了以退為進的選擇），可是這差不多肯定是罕有例外，因而他們在絕大多數情況下還是沒有那選擇的。
正因如此，若一個人希望得到更多選擇，從而變得更自由的話，那個人便應嘗試不斷汲取新的知識，使自己的知識變得愈來愈淵博，從而讓自己知道有更多的選擇存在。
執行能力
其次，一個人即使知道某個選擇的存在，那個人也要具備執行該選擇的能力，否則他/她還不能說是已得到了那個選擇。比如說，即使一個人知道自己在被挑釁時其實是可以透過溫和而堅定地向對方講道理來達到平悉事件或以退為進的效果，但是假如那個人當下總是完全無法控制自己極其激動的情緒的話，則他/她還不能說是已得到了溫和而堅定地向對方講道理這選擇。要判斷一個人（包括自己）是否真的已掌握了某個選擇的執行能力，方法之一便是觀察那個人在執行那個選擇時的表現到底是曇花一現還是持續良好。
如此一來，若一個人希望得到更多選擇，從而變得更自由的話，那個人便應在沒已知危險（或至少是已知安全）的情況下嘗試不斷訓練作出各種選擇所需的執行能力。
需要注意的是，一個人只有在認識了某個選擇的存在後，才能可靠地得知執行那個選擇需要甚麼執行能力，這樣才能高效訓練，因此知識可說是執行能力的必要條件。
判斷力
接下來的問題是，一個知道很多選擇、且具備執行它們的能力的人，是否必然是一個很自由的人？倒也未必，因為那個人可能嚴重缺乏作出良好選擇所需的判斷力。即使是一個知識淵博的人也有可能是個缺乏判斷力的人，因為除了缺乏經驗外，那個人也可能不懂如何有效運用知識，因而缺乏作出判斷所需的智慧。更進一步來說，如果一個人欠缺起碼的判斷力的話，知識淵博及/或才高八斗對那個人來說可能反而更危險，因為這可能意味着他/她能作出更多不明智的選擇，而其他人將變得更難制止/挽救這些不明智的行為。
另一方面，要讓一個人擁有起碼的判斷力，那個人便必須對各種選擇都擁有起碼的瞭解，這樣才能有根據地權衡利弊。這除了需要對那些選擇有起碼的認識外，也要擁有執行它們的經驗，而這需要起碼的執行能力。因此知識和執行能力往往是判斷力的根基。
既然如此，若一個人希望變得更自由，那個人便應在擁有起碼的知識和執行能力的前提下嘗試不斷思考如何才能有效運用知識，從而使自己變得更有智慧及判斷力。
當然，我們也應就是否應該費時認識更多選擇、習得更多執行能力、及獲得更高智慧本身作出明智的判斷，因為這些投資也有不容忽視的機會成本，一味盲目追求得到自由的能力而不顧一切反而只會使我們永遠失去我們真正渇望的自由，這當然絕非明智之舉。
總結
總而言之，一個人若希望變得更自由，那個人便應透過不斷認識更多的選擇及加強執行它們的能力來讓自己得到更多選擇，及不斷提升自己的判斷力來讓自己作出更明智的選擇。當然，這一切都是要有所節制的，否則終日只是顧着認識更多選擇，和訓練相當執行能力及判斷力的話便會無法做其他事情，因而使得我們不能得到我們真正想要的東西。
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